Although these propositions are often identified by Plato's readers as forming a large part of the core of his philosophy, many of his greatest admirers and most careful students point out that few, if any, of his writings can accurately be described as mere advocacy of a cut-and-dried group of propositions. Often Plato's works exhibit a certain degree of dissatisfaction and puzzlement with even those doctrines that are being recommended for our consideration. For example, the forms are sometimes described as hypotheses (see for example Phaedo). The form of good in particular is described as something of a mystery whose real nature is elusive and as yet unknown (Republic). Puzzles are raised — and not overtly answered — about how any of the forms can be known and how we are to talk about them without falling into contradiction (Parmenides), or about what it is to know anything (Theaetetus) or to name anything (Cratylus). When one compares Plato with some of the other philosophers who are often ranked with him — Aristotle, Aquinas, and Kant, for example — he can be recognized to be far more exploratory, incompletely systematic, elusive, and playful than they. That, along with his gifts as a writer and as a creator of vivid character and dramatic setting, is one of the reasons why he is often thought to be the ideal author from whom one should receive one's introduction to philosophy. His readers are not presented with an elaborate system of doctrines held to be so fully worked out that they are in no need of further exploration or development; instead, what we often receive from Plato is a few key ideas together with a series of suggestions and problems about how those ideas are to be interrogated and deployed. Readers of a Platonic dialogue are drawn into thinking for themselves about the issues raised, if they are to learn what the dialogue itself might be thought to say about them. Many of his works therefore give their readers a strong sense of philosophy as a living and unfinished subject (perhaps one that can never be completed) to which they themselves will have to contribute. All of Plato's works are in some way meant to leave further work for their readers, but among the ones that most conspicuously fall into this category are: Euthyphro, Laches, Charmides, Euthydemus, Theaetetus, and Parmenides.
2. Plato's puzzles
Walaupun ini propositions sering diidentifikasi oleh Plato dari pembaca membentuk besar sebagai bagian dari inti filosofi itu, banyak orang besar dan paling admirers hati siswa tunjukkan yang sedikit, jika ada, dari tulisannya dapat akurat digambarkan sebagai mere advokasi yang lumrah kelompok propositions. Plato sering dari pameran karya tertentu derajat ketidakpuasan dan kebingungan mereka bahkan dengan doktrin yang sedang dianjurkan untuk pertimbangan kami. Misalnya, bentuk kadang-kadang digambarkan sebagai hypotheses (lihat misalnya Phaedo). Bentuk baik khususnya adalah digambarkan sebagai sesuatu yang misteri yang nyata dan alam yang sukar dipahami sebagai belum diketahui (Republik). Teka-teki yang dibangkitkan - dan tidak terus terang answered - tentang bagaimana bentuk apapun yang dapat diketahui dan bagaimana kita berbicara tentang mereka tanpa jatuh ke dalam kontradiksi (Parmenides), atau tentang apa itu tahu apa-apa (Theaetetus) atau untuk nama apapun ( Cratylus). Ketika satu Plato membandingkan dengan beberapa filosof lainnya yang sering peringkat dengan dia - Aristotle, Aquinas, dan Kant, misalnya - ia dapat diakui untuk penyelidikan lebih jauh, incompletely sistematis, sukar dipahami, dan suka bermain daripada mereka. Bahwa, bersama dengan hadiah sebagai penulis dan sebagai pencipta hidup karakter dan pengaturan dramatis, merupakan salah satu alasan mengapa ia sering berpikir untuk menjadi ideal dari penulis yang satu harus menerima satu dari pengantar filsafat. Nya pembaca tidak disajikan dengan teliti sistem doktrin dilaksanakan sepenuhnya sehingga harus bekerja menunjukkan bahwa mereka tidak membutuhkan eksplorasi lebih lanjut atau pembangunan; sebagai gantinya, apa yang sering kita terima dari Plato adalah beberapa ide kunci bersama dengan serangkaian saran dan masalah tentang bagaimana gagasan yang akan interrogated dan disebarkan. Pembaca yang bersifat dialog yang diambil ke dalam pemikiran sendiri tentang persoalan-persoalan yang diangkat, jika mereka mengetahui apa yang dialog itu sendiri mungkin berpikir untuk mengatakan tentang mereka. Banyak dari karya-karyanya itu memberikan mereka pembaca yang kuat rasa sebagai falsafah hidup dan belum selesai subjek (mungkin salah satu yang tidak dapat diselesaikan) untuk mereka sendiri yang akan memberikan kontribusi. Semua Plato's bekerja dalam beberapa cara lebih dimaksudkan untuk meninggalkan pekerjaan mereka untuk pembaca, tetapi di antara orang yang paling conspicuously jatuh ke dalam kategori ini adalah: Euthyphro, ketidakrajinan, Charmides, Euthydemus, Theaetetus, dan Parmenides.
Walaupun ini propositions sering diidentifikasi oleh Plato dari pembaca membentuk besar sebagai bagian dari inti filosofi itu, banyak orang besar dan paling admirers hati siswa tunjukkan yang sedikit, jika ada, dari tulisannya dapat akurat digambarkan sebagai mere advokasi yang lumrah kelompok propositions. Plato sering dari pameran karya tertentu derajat ketidakpuasan dan kebingungan mereka bahkan dengan doktrin yang sedang dianjurkan untuk pertimbangan kami. Misalnya, bentuk kadang-kadang digambarkan sebagai hypotheses (lihat misalnya Phaedo). Bentuk baik khususnya adalah digambarkan sebagai sesuatu yang misteri yang nyata dan alam yang sukar dipahami sebagai belum diketahui (Republik). Teka-teki yang dibangkitkan - dan tidak terus terang answered - tentang bagaimana bentuk apapun yang dapat diketahui dan bagaimana kita berbicara tentang mereka tanpa jatuh ke dalam kontradiksi (Parmenides), atau tentang apa itu tahu apa-apa (Theaetetus) atau untuk nama apapun ( Cratylus). Ketika satu Plato membandingkan dengan beberapa filosof lainnya yang sering peringkat dengan dia - Aristotle, Aquinas, dan Kant, misalnya - ia dapat diakui untuk penyelidikan lebih jauh, incompletely sistematis, sukar dipahami, dan suka bermain daripada mereka. Bahwa, bersama dengan hadiah sebagai penulis dan sebagai pencipta hidup karakter dan pengaturan dramatis, merupakan salah satu alasan mengapa ia sering berpikir untuk menjadi ideal dari penulis yang satu harus menerima satu dari pengantar filsafat. Nya pembaca tidak disajikan dengan teliti sistem doktrin dilaksanakan sepenuhnya sehingga harus bekerja menunjukkan bahwa mereka tidak membutuhkan eksplorasi lebih lanjut atau pembangunan; sebagai gantinya, apa yang sering kita terima dari Plato adalah beberapa ide kunci bersama dengan serangkaian saran dan masalah tentang bagaimana gagasan yang akan interrogated dan disebarkan. Pembaca yang bersifat dialog yang diambil ke dalam pemikiran sendiri tentang persoalan-persoalan yang diangkat, jika mereka mengetahui apa yang dialog itu sendiri mungkin berpikir untuk mengatakan tentang mereka. Banyak dari karya-karyanya itu memberikan mereka pembaca yang kuat rasa sebagai falsafah hidup dan belum selesai subjek (mungkin salah satu yang tidak dapat diselesaikan) untuk mereka sendiri yang akan memberikan kontribusi. Semua Plato's bekerja dalam beberapa cara lebih dimaksudkan untuk meninggalkan pekerjaan mereka untuk pembaca, tetapi di antara orang yang paling conspicuously jatuh ke dalam kategori ini adalah: Euthyphro, ketidakrajinan, Charmides, Euthydemus, Theaetetus, dan Parmenides.
